圣象人说，那一种未曾改变的情愫叫乡愁！

“家”文化是中国人历来的情感归属，对故乡的牵挂是每个游子内心最柔软的愁思。而这愁思，几千年来都不曾变过，它萦绕在淅淅沥沥的秋雨里、在午夜梦回的恍惚间，在游子氤氲着雾气泪眼畔......

在我看来，乡愁不仅仅是一种情愫，更是一种文化表达。几千年来白云苍穹、世事变迁，从唐代杜甫的”露从今夜白，月是故乡明“ 到如今的”离别后，乡愁是一棵没有年轮的树，永不会老去“，人们始终用不同的形式表达着共通的情感。

“昔我往矣,杨柳依依，今我来思,雨雪霏霏”早在诗经里，就有这样一个著名的描写乡愁的句子，它象一幅画，把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致：出门时是杨柳枝随风摇曳的春天，而如今回忆起那些时，已是雨雪交加的严寒。一年中，他经历了什么我们不得而知。也许有一人在远方的家中等他，或许是妻子又或者是步履阑珊的老母亲，因此即便是一年中受尽苦难，也暗自盼着要熬到相见的那一天。乡愁像远处常亮着的一盏灯，是活着的动力，是旅人全部的希望所在。

“悲歌可以当泣，远望可以当归。”汉乐府民歌中同样留下了千年前对乡愁的表达，这位悲歌者在此之前不知哭泣过多少回，乡愁萦绕心头忧郁难解，以至最后以放声悲歌代替哭泣，但远离故乡的他，只能以望乡代替还乡。这句“远望可以当归”道出了多少人心中的无奈与苦涩：我知家乡在何处，但我却回不去了......也许是亲人已不再，也许是谋生所迫，而不管是什么原因，那片故土我如今只能遥望了。乡愁像海畔尖山，似剑芒般，于夜深人静时割着游人的愁肠。

“近乡情更怯，不敢问来人。”（唐·宋之问《渡汉江》）久离家乡而返归途中，愈近家乡，愈不敢问及家乡消息，担心听到坏的消息，而伤了好的愿望。相信很多人都感同身受，心心念念的家乡就在眼前时，那种欣喜的感觉，生怕什么事破坏这美好的瞬间。乡愁像一剂良药，治愈你一切的不如意，只想像个孩童般雀跃的奔向故乡怀抱。

“但愿人长久，千里共婵娟。”（宋·苏轼《水调歌头》）“隔千里兮共明月”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心连在一起。古时车马很慢，书信很远，游子便只能把这满腔的乡愁寄予明月，托它带去自己的思念。乡愁像天上那一轮明月，寄托着游子对亲人的牵挂。

“慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。”（元·王冕《墨萱图》）慈祥的母亲倚着门望着孩子，远行的游子是那样的苦......不能每日在双亲身侧奉养，自己的音讯也不能每天传达给双亲......这个场景想必每一个在外的游子都很熟悉。长大后与父母相聚的时间越来越少，假期越来越短，短到父母那些“一定要等孩子回来一起尝尝看”的东西每天不重样的做，到返程的时候还是没有吃完。离家时他们恨不得把整个世界的好东西都塞进你的背包里。乡愁像离家时肩上的背包，装着父母的担忧，载着游子的牵挂。

记得有一位圣象人说过这样一段话：“别人问我进入圣象之后想过家吗？很惭愧的说，没有。因为身在圣象，身在这个温馨的大家庭，我忘记了自己是背井离乡的游子。”是啊，这也许就是我们每个圣象人的心声，许多离家在外打拼的人，成为圣象一份子之后，又多了一个温暖的家，圣象之情，用爱承载！此时的乡愁，不再苦涩，它像圣象赠与每个圣象人的玫瑰，散发着沁人心脾的芬芳！

“江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。”我们每个人都有自己的家，都有自己的故乡，也都有值得自己追忆和怀念的地方。而无论将来身在何方，也一定时常忆起在生活像这个大家庭中的点滴。到那时，圣象也就成了我们每个人藏在心里最柔软处的家乡。那浓浓的乡愁啊，像一杯盛满故事的酒，一饮而尽，苦辣皆有，却又那么香醇可口！

编辑：201702