在传统家居的布局中，厅堂布局最为讲究，最为严格，因为厅堂是一户人家的脸面，是主人身份的象征。
中堂名称由来
说起中堂家具，不得不先提到“中堂”。唐宋时期，置“政事堂”于中书省内（中书省：掌管机要、发布政令的机构，全国政务中枢），是宰相处理政务的地方，“中堂”因而得名，后也称呼宰相为中堂。正因中堂之名来源于位高权重的宰相，所以中堂家具在我国传统家居中占据着比较尊贵的地位。
中堂布局形态
一般来说，中堂的布置以厅堂的中轴线为基准，正中靠墙的位置放长条案，条案前放置一张四仙或八仙方桌，方桌左右两边各配上一把扶手椅或者太师椅，家具的整体摆放上呈对称状态，体现中堂家具的庄重和高贵。在古代的一些大户人家，除了中堂家具的基本摆放外，厅堂正中墙壁中间一般挂大幅中堂字画，左右各置对联一条，厅堂的两侧对称放置座椅和茶几，这样更加显示出厅堂的典雅尊贵。
中堂礼仪诠释
和书房的私密封闭不一样，厅堂是主人会客、家族行礼仪的最重要场所。孔子《论语》中的德育精髓在于八个字：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，中堂家具是对“礼”最好的体现。
在中国传统社会，礼仪指导着人们日常生活的一言一行，成为最重要的社会文化，这种社会文化在中堂家具上得到了淋漓尽致的体现。
按照传统习惯，扶手椅或者太师椅的座序是左为上、右为下，所以家中有宾客来访，宾客坐在左边的椅子上，这也是常说的请客人上坐，主人则坐在右边的椅子上相陪，这样才算尽了礼数。
不行使礼仪之时，即便是家族中最位尊的主人，平时也是右边落座，左边的座位虚位以待，这显示出主人的谦卑礼让，所以中堂家具的座椅不常同时使用。
中堂家具包含了如此多的传统文化，代表了中国文化的礼让和虔诚，体现了道德生活的仪式美。再如，拜堂是中国传统的婚礼仪式，拜堂的地点在男方的厅堂之中，男方父母分坐在中堂家具座椅的两侧，新郎新娘在婚礼仪式中还要行跪拜之礼，以表对父母的敬重和感恩。
堂屋有时也兼做佛堂之用，条案正中会设有佛龛，福禄寿三星，案上设有香炉、蜡台等，用于祈福。
编辑：程思
