在传统家居的布局中,厅堂布局最为讲究,最为严格,因为厅堂是一户人家的脸面,是主人身份的象征。
中堂名称由来
说起中堂家具,不得不先提到“中堂”。唐宋时期,置“政事堂”于中书省内(中书省:掌管机要、发布政令的机构,全国政务中枢),是宰相处理政务的地方,“中堂”因而得名,后也称呼宰相为中堂。正因中堂之名来源于位高权重的宰相,所以中堂家具在我国传统家居中占据着比较尊贵的地位。
中堂布局形态
一般来说,中堂的布置以厅堂的中轴线为基准,正中靠墙的位置放长条案,条案前放置一张四仙或八仙方桌,方桌左右两边各配上一把扶手椅或者太师椅,家具的整体摆放上呈对称状态,体现中堂家具的庄重和高贵。在古代的一些大户人家,除了中堂家具的基本摆放外,厅堂正中墙壁中间一般挂大幅中堂字画,左右各置对联一条,厅堂的两侧对称放置座椅和茶几,这样更加显示出厅堂的典雅尊贵。
中堂礼仪诠释
和书房的私密封闭不一样,厅堂是主人会客、家族行礼仪的最重要场所。孔子《论语》中的德育精髓在于八个字:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻,中堂家具是对“礼”最好的体现。
在中国传统社会,礼仪指导着人们日常生活的一言一行,成为最重要的社会文化,这种社会文化在中堂家具上得到了淋漓尽致的体现。
按照传统习惯,扶手椅或者太师椅的座序是左为上、右为下,所以家中有宾客来访,宾客坐在左边的椅子上,这也是常说的请客人上坐,主人则坐在右边的椅子上相陪,这样才算尽了礼数。
不行使礼仪之时,即便是家族中最位尊的主人,平时也是右边落座,左边的座位虚位以待,这显示出主人的谦卑礼让,所以中堂家具的座椅不常同时使用。
中堂家具包含了如此多的传统文化,代表了中国文化的礼让和虔诚,体现了道德生活的仪式美。再如,拜堂是中国传统的婚礼仪式,拜堂的地点在男方的厅堂之中,男方父母分坐在中堂家具座椅的两侧,新郎新娘在婚礼仪式中还要行跪拜之礼,以表对父母的敬重和感恩。
堂屋有时也兼做佛堂之用,条案正中会设有佛龛,福禄寿三星,案上设有香炉、蜡台等,用于祈福。
编辑:程思
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